文山新聞網

  • 文山州官方門戶客戶端

  • 文山日報微信公眾號

  • 云南通文山黨政客戶端
  • 頭條
  • 文字要聞
  • 專題頻道
  • 掌上直播
  • 文山日報
  • 七都晚刊

  • 登錄文山日報媒體云賬號

    逐漸消失的壯族麼經

    發布時間:2019-10-28 09:31:51   作者:   點擊量 (4930)  

    丘北縣是一顆璀璨的明珠,是令人神往的詩意家園。在這塊古老而又充滿生機的土地上,不僅有旖旎的山水田園風光,還有濃郁的民族文化和風情。“水環山繞,山依水立”是丘北的真實寫照,這片人性的山水,孕育了漢、壯、苗、彝、白、回、瑤7個民族。其中,壯族是境內人口最多的少數民族。丘北壯族分沙、土、儂三個支系,其語言為壯語,屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支,丘北壯族有著悠久的歷史和底蘊豐厚的文化。

    壯族村落

    據史料記載,唐代,丘北為東爨烏蠻地。南詔和宋大理政權時期,丘北屬于東三十七部之一的惠摩部。丘北壯族是古代百越人中駱越的一個支系,戰國時期壯族的先民已在嶺南右江、紅水河流域一帶繁衍生息。漢晉時期,丘北縣域屬興古郡鐔封縣地。《華陽國志·南中志》興古郡記載:“多鴆僚、濮。”宋以后,因災荒、戰亂、經商等各種原因,部分壯族從外地遷徙而來。明清時期,戰亂、災禍頻繁,時縣境屬臨安道廣西府(治所瀘西)轄,從境外流入丘北的壯民漸多。

    麼經文化中的祭田公地畝

    在五彩斑斕的壯族文化大花園里,“麼經”具有濃郁的地域特色和民族特色,承載著厚重的歷史和深遠的意義。“麼經”是壯族先民在漫長的社會發展進程中,通過與漢族文化的不斷交融,逐漸形成的自然宗教觀念。壯族麼經文化是壯族民間信仰文化的一種表現,那些各種各樣的手抄經文,上溯幾千年,縱橫天地人間,描述了社會、歷史、文化、經濟、哲學、民俗等內容,有壯族“百科全書”之稱。

    麼經古籍

    據歷史學家考證,麼教產生于舊石器時代,至今已有數千年的歷史。麼教由麼公傳承,崇拜創世神布洛陀為至上神和教主,有一整套的法事儀式和相應的經書。其在壯族原始宗教的基礎上與佛、道二教融合發展,特別是和道教相融合的特點較為濃厚。在相當長的歷史時期,麼經一直以口耳相傳的方式傳承,唐宋時期,部分麼公開始用近似音漢字記錄麼經。到了明清時期,隨著漢文化的普及和推廣,壯族麼經的毛筆手抄本皆為近似音漢字記錄。

    丘北壯族麼經大部分詞句對仗整齊、押韻,采用了復沓、排比等多種文學手法。多為整齊的五言句式或七言句式韻文體,音韻鏗鏘,節奏感強,堪稱丘北壯族詩歌的典范。

    骨刻歷算

    幡布麼經

    丘北壯族麼經分為喪葬麼經和一般雜經兩大體系。喪葬麼經用于喪葬儀式活動超度亡靈,內容包括:《獻飯經》、《幡布經》、《燒靈詩首》等20余個部分。雜經包括:《水淹天》、《解幫經》、《掃寨經》、《掃堂經》、《祭龍經》等。

    麼經是現今保存較為完整的壯族口傳文獻,對研究丘北壯族的發展史具有極其重要的地位;麼經作為丘北壯族詩歌的典范,它介于民俗文學和宗教文學、民間文學和史傳文學的文學類型之間,不僅對研究丘北壯族文學,而且對研究少數民族文學和原始宗教藝術,具有很高的文學價值。壯族麼經是壯族民間文學和民俗禮儀的再現,有豐富的表現力,保存了壯族歷史上很多文化因素,具有重要的認識價值、研究價值和實用價值。

    上世紀60年代中期以后,以麼經為代表的壯族文獻古籍遭到了毀滅性的破壞。“文革”期間,大多數宗教活動被視為封建迷信而遭禁止,壯族麼經抄本也被視為“四舊”的產物而遭收繳、焚毀,多數地區的麼經被付之一炬。“文革”結束以后,作為壯族民間文學研究的一部分,壯族麼經的搜集、整理和翻譯、研究工作才逐漸得以恢復。

    現在,隨著社會經濟的發展和旅游業的振興,現代文明對壯族麼經的傳承有很大的沖擊,壯族麼經的傳承受到影響,傳統壯族麼經文化不斷衰落。壯族麼經傳承人賴以生存、發展的社會基礎發生了變革,壯族麼經的主要活動陣地逐漸縮小、消失。麼教儀式活動的空間越來越小,而崇尚學習麼經文化的年輕人也越來越少,如不及時發掘和保護將失傳。隨著社會生活水平的日趨提高,文化生活方式日益多元化,壯族麼經的發展舉步維艱,如果不注意有效的保護和傳承,壯族麼經獨有的民間性、原真性將受到挑戰。同時,受打工潮的影響,多數年輕人外出務工,無心繼承本民族的優秀傳統文化等原因,壯族麼經的傳承將出現新老交替的斷層現象。

    近年來,丘北縣先后組織省、州、縣專家對壯族麼經進行了深入的調查研究,對壯族麼經經文及相關音像資料進行收集、整理、翻譯和復制,編印了《丘北縣壯族沙支系麼經——喪葬麼經》,收集壯族麼經經文80余首。同時建立了完整的“壯族麼經”檔案及數據庫和壯族麼經傳承示范基地,現如今丘北縣有關部門采取切實可行的措施,突出“壯族麼經”在壯族民間文化傳承活動中的作用和影響,并鼓勵壯族青少年學習繼承與壯族麼經有關的文化,充分肯定麼經的傳統藝術價值,促進傳統藝術的保護繼承。認定和命名有代表性的壯族麼經文化傳承人,把壯族麼經納入壯族民俗活動的重要研究課題,為壯族麼經的傳承和存續發展提供更加廣闊的空間。

    (管鵬)

    (編輯 駱麗)

    (審核 資云波)

    推薦閱讀:
    評論一下
    評論 0人參與,0條評論
    還沒有評論,快來搶沙發吧!
    最熱評論
    最新評論
    已有0人參與,點擊查看更多精彩評論
  • 版權聲明:
  • 1、本網站所有內容,凡注明 "來源:文山新聞網" 的所有文字、圖片、頁面的版式、和音視頻資料,版權均屬文山新聞網所有,任何媒體、網站或個人未經本網協議授權不得轉載、鏈接、轉貼或以其他方式復制發布、發表。

    2、已經本網協議授權的媒體、網站,轉載或引用本網版權所有之內容須注明 "轉自(或引自)文山新聞網" 字樣,并標明本網網址 www.kzdaei.icu。

    3、對于不當轉載或引用本網內容而引起的民事紛爭、行政處理或其他損失,本網不承擔責任。

    4、對不遵守本聲明或其他違法、惡意使用本網內容者,本網保留追究其法律責任的權利。
    • 202939, 脫貧攻堅, http://www.kzdaei.icu/p/202939.html, 2019-01-21 11:26:47, Array211429, 四風建設, http://www.kzdaei.icu/p/211429.html, 2019-07-26 10:49:21, Array202941, 民族團結, http://www.kzdaei.icu/p/202941.html, 2019-01-21 11:28:41, Array202942, 環境保護, http://www.kzdaei.icu/p/202942.html, 2019-01-21 11:29:15, Array202940, 精神文明, http://www.kzdaei.icu/p/202940.html, 2019-01-21 11:27:33, Array
    2018长沙怎么跑滴滴赚钱