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    西疇脫貧攻堅精神:這個極度石漠化縣為何盛產“愚公”

    發布時間:2018-06-06 16:17:21   作者:新華社   點擊量 (22542)  


    【導讀】

    ●在我國喀斯特地貌發育最典型的云南省文山壯族苗族自治州西疇縣 ,記者聽到最多的就是種種“愚公”故事:向大山挑戰,與命運抗爭,戰天斗地,移山不止

    ●就在這個喀斯特地貌最集中、最難植樹修路的區域,全縣所有自然村已全部通了公路,鄉村公路是云南省平均公路密度的 3 倍 ;20多年來,全縣共建成穩產田地 10多萬畝,人均增加耕地 0.3 畝

    ●全縣森林覆蓋率由上世紀 90年代的 25% 左右增加至現在的54% ,座座青山也成了發展的“金山銀山”

    ▲圖為侯壽高開著微型車行駛在這條路上。這條路是侯壽高、姚仕斌、鄧招財和姚光金4戶人家,用了6年時間,用雙手在石山深處鑿出了一條5公里的山路,讓肖家塘村通向山外。(2017年9月17日攝)新華社記者 吉哲鵬攝

    ▲大山深處的雞街鄉肖家塘村距離西疇縣城只有10公里,然而亂石嶙峋中一條5公里的小道,讓它“山內山外兩重天”。(2017年9月16日攝,航拍照片)新華社記者 吉哲鵬攝

    本版撰稿/新華每日電訊記者李自良、吉哲鵬

    在石旮旯里造田造地,全家老小一起上陣,一干就是好幾年。

    在“懸崖”上修路,變賣家當籌錢籌物,每天鑿石打巖不止。

    ……

    在我國喀斯特地貌發育最典型的云南省文山壯族苗族自治州西疇縣,記者聽到最多的就是種種“愚公”故事:向大山挑戰,與命運抗爭,戰天斗地,移山不止。

    這樣的故事還誕育、延展成為具有獨特品格的西疇精神:艱苦奮斗,勤勞苦干。

    西疇縣為何盛產“愚公”?新時代該如何看待“愚公”之“愚”?在與諸多“愚公”的交流對話中,記者感受到的是人在特定環境下的抉擇和不屈,現實而感人,真實而深刻。

    ▲圖中從左至右分別為鄧招財、侯壽高、姚光金。為了修通肖家塘村通向山外的路,侯壽高、姚仕斌、鄧招財和姚光金4戶人家,四戶人傾其所有,侯壽高岳父、姚仕斌帶病堅持修路積勞成疾,還未通路就離開了人世。(2017年9月16日攝)新華社記者 吉哲鵬攝

    “愚公”何其多

    首先請隨著記者的探訪腳步,來聽幾則“愚公”故事:

    故事一:從石縫中摳出366畝土地

    巨巖猙獰,亂石林立,木者村是一個貼在石壁上的村莊。“向石旮旯要糧,在石縫中要地”是這個村的宏大目標。村民用最原始的工具從石縫中“摳”出一撮撮泥土,并敲碎一個個奇形怪狀的大石頭,然后把石頭壘成地埂,把泥土填成土地,“無中生有”造出了366畝地。

    故事二:4戶人家6年終于修一條出村道路

    肖家塘村只有4戶人家。在村小組長侯壽高帶領下,4戶村民立下規約,早上7:30準時出工修路,晚上8:00收工回家,堅持修了6年時間,風雨無阻,寒暑不斷,其中一人在修路中去世,一人被石頭壓斷一個手指,硬是在大山深處刨出了一條“可以走出去,也可以走回來”的公路。

    故事三:負債累累打通“最后一公里”

    巖頭村15戶人家居住在懸崖峭壁上,進村的最后1公里長期被懸崖擋住。因為地形復雜不好操作,村民修這條路修了12年,戶均集資1.58萬元。不少人家為修路荒了土地,為集資負債累累。村民李光祥為了掙錢補上修路集資款,到安徽的一個薄膜廠務工,右手不小心被機器絞斷,傷殘補償費全部用在修路上。

    故事四:女組長瞞病情修路不輟

    壩子村的村民小組組長謝成芬是一位“女漢子”。在終于開修出村道路后,她每天“像男人一樣”每天與村民揮汗如雨,抬石搬料,不亦樂乎。不料有一天她在工地上突然暈倒,不得已去醫院檢查,被確診為乳腺癌,并有結論:即使做手術,生命也只能延續5年。于是,她隱瞞了病情回村每天繼續修路。三年過去了,路修通了,謝成芬的病奇跡般好了。

    以上幾則,還只是記者實地探訪的故事。在西疇,這樣的故事很多。在縣委宣傳部編輯的《大山之光》《西疇精神》《資料匯編》等冊子里,各類“愚公”故事不勝枚舉:比如在巖石中修路架橋,比如在石旮旯里炸石造地,比如在喀斯地貌植樹造林。

    以這些故事為呈現形態,內核是形成多年西疇精神:“搬家不如搬石頭”“苦熬不如苦干”“等不是辦法,干才有希望”。在西疇采訪,了解最多的就是種種關于“愚公移山”的故事:其中細節,撼人心魄,令人動容。

    年輕的西疇縣委書記蔣俊介紹,西疇精神就是炸石造地的石頭精神,是開山辟路的“修路”精神,是改變惡劣生存環境的“亮劍”精神,是敢于抗爭貧困的探索精神。

    ▲西疇人開山修路。(資料照片)

    “智叟”或仍問

    在《愚公移山》的故事里,“愚公”是遭到“河曲智叟”譏笑的。面對“愚公”的“壯舉”,“智叟”說:你簡直太愚蠢了!以你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了,又能把泥土石頭怎么樣呢?

    在西疇的采訪中,記者對當代“愚公”的做法和表現充滿深深敬意的同時,也不禁會產生近似“智叟”的疑問:要不要?值不值?合算不合算?

    這樣的疑問也不是空穴來風。以肖家塘村修出村道路為例,花6年修出道路后,帶頭人侯壽高甚至自己一家人也到州府文山市開了快餐廳,每月收入幾千元,還蠻可觀。修路的6年,侯壽高從28歲變為34歲。如果早些走出大山,可能他的餐廳業務做得更大了。

    退一步說,假設他們4戶人家都沒有能力去開餐廳,似乎也是整體搬出肖家塘村更合算。或者到集鎮上安置,或者到城里打工。以4個人6年的打工收入計算,至少有50萬元收入,遠比修幾公里遠離城市的入村道路“值當”。

    ▲向石漠開戰(呂德仁攝)

    在寓言故事中,面對譏笑,北山愚公從容回答:即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子,“子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平”。讀來可謂義正辭嚴,旗幟鮮明,正能量滿滿。

    在西疇縣現實采訪中,“愚公”也有回答,有些無奈,但很真實。歸結起來,西疇盛產“愚公”原因有三:

    一是苦慣了。西疇縣“山大石頭多,出門就爬坡”,巖石裸露,嚴重缺水,生產生活條件相對較差,這從另一方面使西疇人比其他地方人“苦得”,愿意出力,能吃苦耐勞。面對訪問者的驚愕和贊嘆,“不苦咋能有出路”“苦慣了,也不覺得苦”“與其等著看,不如自己干”是西疇“愚公”主角的淡然回答。

    二是離不開。事實上,在成“愚公”之前,“愚公”們也想過不少辦法,甚或也想過遠走他鄉或別覓他法,但找到接納地也往往并非易事。木者村曾有4戶人家搬走到鄰近的一個縣,但由于不為搬遷地原居民所接納,無奈又搬了回來。在搬不走的情況下,立足于自然環境“改天換地”成為現實選擇。

    三是有寄托。隨著工業化城市化水平的推進,農村人到城里就業創業的機會是多了,要找個什么事情做已經不是什么難事。但對于更多的農村人來說,“金窩銀窩不如自己的狗窩”,農村的老屋是自己在城里呆不下去時的最后保障,是根據地,是鄉愁,是寄托。雖然在城里開的餐館還算生意興隆,但侯壽高仍覺得6年時間修這條到村里的路值得,“這是一條回家的路!”

    “只要身臨其境,設身處地,就能理解我們的做法”,“愚公”們異口同聲。

    ▲巖頭村在村長李華明的帶領下,堅守苦干12年硬生生打通了最后一公里過村公路,圓了群眾的通路夢。熊平祥攝

    脫貧攻堅更加呼喚“愚公”精神

    作為社會主義核心價值觀的體現和一種獨特的地方精神,以處處“愚公”、艱苦奮斗、勤勞苦干為表現的西疇精神從上世紀九十年代被廣泛認識,并以群眾性、自覺性、實踐性而得到弘揚和踐行。

    新的時代,愚公精神更加成為推動脫貧攻堅的重要動力。雖然西疇的自然區位條件不如相鄰州縣,但其多項指標好于其他地區。今年,西疇縣將如期摘去貧困帽,邁上全面小康道路。

    “一勤天下無難事”,西疇人的苦得鑄就了西疇的幸福前程:就在這個喀斯特地貌最集中、最難植樹修路的區域,全縣所有自然村已全部通了公路,鄉村公路是云南省平均公路密度的3倍;20多年來,全縣共建成穩產田地10多萬畝,人均增加耕地0.3畝。

    西疇縣委書記蔣俊信心滿滿:“愚公”是決戰脫貧攻堅、決勝全面小康的主體力量,更是西疇跨越發展的內生動力。在基礎設施大幅改善的同時,全縣約四分之一的人口外出打工,為發展源源不斷輸入血液。全縣森林覆蓋率由上世紀90年代的25%左右增加至現在的54%,座座青山也成了發展的“金山銀山”。

    文山州委書記童志云說,以盛產“愚公”為表現,西疇精神的實質是自強不息的精神品質,勤勞實干的實踐品質,敢為人先的擔當精神,艱苦奮斗的拼搏精神,其要旨是不等不靠不懈怠,苦干實干加油干。“打贏脫貧攻堅這場沒有硝煙的戰爭,迫切需要西疇精神引領,變壓力為動力,變被動為主動,打好脫貧攻堅翻身仗”。

    ▲西疇縣肖家塘村民小組4位修路人走在他們修通的路上。新華社資料片

    一個石旮旯縣的脫貧致富“三字訣”

    以地質地貌和自然條件論,地處滇黔桂石漠化核心區的云南西疇縣脫貧面臨的困難實在太大,是外國專家稱為“喪失人類生存條件的地方”。

    由此,對于貧困面很大、貧困程度深、脫貧任務很重的云南省來說,西疇縣今年將穩步脫貧攻堅無疑是一個重大而令人鼓舞的消息。據相關機構測評,西疇縣農民收入、基礎設施、產業發展等考核指標等均已“摘”貧困帽。

    “解碼”西疇縣的脫貧致富路,當地干部群眾不無自豪說到的是不等不靠、艱苦奮斗的西疇精神,具體言之,是難能可貴的“三字訣”:苦、自、帶。

    ▲拼圖照片。上圖為圖為2016年4月,西疇縣興街鎮“三光片區”石漠化綜合治理工作接近尾聲,一片片石山被壘成臺地,碎石頭用來做石頭田埂。下圖為2017年9月,“三光片區”經過石漠化綜合治理后,石山已經變成層層臺地,種上獼猴桃樹,治理成效已經顯現。新華社記者 吉哲鵬攝

    訣一:苦

    肖家塘村,4戶村民。每戶出一個勞力,一干就是6年,終于在大山深處刨出了一條進出汽車的公路。

    巖頭村,15戶村民。進村的最后一公里路被懸崖“懸”起來。“要發展,無論如何要修通這一公里路”,全村老少發出了宣示。困難在于懸崖峭壁下有村寨民房,無法使用炸藥爆破,村民只能用炮桿、鐵錘、鏨子等“冷工具”一錘一鏨小心翼翼敲打,一干12年。

    在西疇采訪,了解最多的就是種種關于“愚公移山”的故事:比如在巖石中修路架橋,比如在石旮旯里炸石造地,比如在喀斯地貌植樹造林……

    “苦得”是云南其他地方人對西疇人一個地方方言的評價,意思是不怕吃苦,愿意出力,能吃苦耐勞。西疇人的“苦得”鋪就了脫貧致富道路。

    “這樣的條件,不苦怎么行?”這是巖頭村村民的回答。這回答中蘊含著深刻的道理:“一勤天下無難事”。

    ▲圖為西疇縣蓮花塘鄉石漠水鄉種植專業合作社的負責人與農戶在碩果累累的柑橘樹前。(2017‎年‎9月‎15‎日攝)新華社記者 吉哲鵬攝

    訣二:自

    黨委政府是支持修路的,但限于財力,只能支持幾包水泥,“愿意嗎?”“愿意愿意,我們自己也要修,能夠給我們水泥,我們已經非常感謝了!”村民回答。

    把石旮旯地改造成保水保肥保土的“三保地”,非常好,黨委政府是支持的,但政策是只支持用于爆破的炸藥,行不行?“行行行,有一點算一點,能支持多少算多少!”村民表示。

    回望西疇脫貧致富歷程、還原戰天斗地故事,一個突出感受是當地群眾不甘貧困、奮發有為的志氣和狀態,是充盈的積極性主動性創造性,是強勁的內生動力,是不等不靠的品格追求,是大大的一個“自”字:自發自主、自力更生、自我努力。

    ▲烏骨雞養殖(陳明凱攝)

    木者村就是一個代表。木者村是一個80余戶人家的村寨子,巖溶面積占98%,土地面積小、質量差,群眾長期解決不了溫飽。1990年在明確炸石造地補助費用是40元炸藥錢后,全村男女老少上陣,賣雞賣豬湊錢,歷時105天造地366畝,生產條件終于改善。

    在脫貧攻堅中,西疇呈現出令人欣喜的“不等式”:政府投入10萬元,群眾跟著投工投勞、捐款湊錢,能干出幾十萬元的事。2012年以來,全縣共投入補助資金1.2億元,帶動群眾自籌和投工投勞7億余元,修通農村等外公路2100多公里,實現行政村通公路率達100%。

    興街鎮江龍村是又一個自加壓力、自我發展的典型。盡管未被列入小康村建設,但群眾自籌資金鋪筑進村入戶的水泥路,發展富民興村的產業,種植了遠銷東南亞國家的柑橘,單此一項目每年收入不低于70萬元。群眾在村口大大地寫上了一行字:小康是干出來的,不是等靠要來的;與其等著看,不如自己干。

    訣三:帶

    修路。面對日復一日、艱難繁重的工程,黨支部書記響亮地說:跟我來。

    發展產業。面對沒有資金、一臉茫然的群眾,帶頭人苦口婆心,耐心細致。

    走到一個個脫貧攻堅戰場,看到的是基層黨員干部示范引領、帶頭帶領的擔當。“喊破嗓子不如做出樣子”是當地基層黨員干部發出的時代強音。

    木者村在開始炸石造地時,群眾免不了有些疑慮。是村干部在自家地里放響了第一炮,第一天就壘出了3分多地。鄉親們動心了,家家戶戶行動起來。

    在高勞動強度的修路中,壩子村村民小組長謝成芬隱瞞了病情,照常參加修路,直到有一天暈倒在修路現場。

    “干部能過河,我們能過江”,群眾也給出了響亮回答。

    ■短評

    脫貧,關鍵是激發內生動力

    “只要思想不滑坡,辦法總比困難多”“等不是辦法,干才有希望”,面對惡劣的生存環境和生產條件,西疇人不屈不甘、勤勞實干,宣示響亮,行動感人。對貧困地區干部群眾來說,西疇給出了方法,給出了狀態,給出了答案。在脫貧攻堅的決戰決勝時刻,西疇精神更顯出了重要的示范意義、引領意義。要按期脫貧、穩定脫貧、高質量脫貧,關鍵是激發內生動力。

    從馬克思主義哲學辯證唯物主義內因與外因關系來說,精準脫貧是“事物發展變化”本身,扶貧政策、經濟物質是“外因”,貧困地區貧困群眾是內生動力是“內因”。要堅持內外因相結合的發展思維觀察和解決問題,就要認識到內生動力才是解決脫貧的根本,是好政策、好幫扶這些外因能夠起到長期根本作用的關鍵。

    西疇精神的內涵質樸而深刻,其要旨是不等不靠不懈怠,關鍵是苦干實干加油干,是內生動力迸發奔涌的生動體現。西疇人不悲觀,不氣餒,不埋怨,不放棄,勇敢地向大山、向貧困、向惡劣的生存環境宣戰,破解了難題,跨越了障礙,闖出了一片生存發展的新天地。

    內生動力正是脫貧攻堅最根本、最穩定、最強大的力量。好日子是干出來的,脫貧致富終究要靠群眾用自己的辛勤勞動來實現。貧困群眾是脫貧攻堅的對象,更是脫貧致富的主體。“叫不醒裝睡的人”,從根本上說,沒有群眾的呼應、認同,脫貧就成了無源之水、無本之木,一切幫扶措施都是白搭。沒有群眾的內生動力,就不能凝聚起脫貧攻堅的偉大力量,更不能凝聚穩定脫貧的長期力量。

    ▲《昔日石旮旯--今朝變桑田》(陳明凱攝)

    ▲曙光映未來--“三光”變“三明”(呂德仁攝)

    ▲治理石漠化(陳明凱攝)

    ▲土地整治(呂德仁攝)

    (來源:新華社)

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